KUALA
LUMPUR – Gesaan yang dibuat DAP berhubung isu pengunaan kalimah Allah
untuk penganut agama Kristian di dalam Bible perlu dilihat dari dua
sudut yang berbeza. Lontaran tersebut disuarakan oleh Pengerusi,
Sekretariat Ilmuwan Malaysia (Ilmu) Dr Fadlan Mohd Othman.
Menurut Dr Fadlan kita wajar melihat dan membahaskan isu ini dari dua sudut pandangan iaitu dari segi ilmiah dan ‘fiqh al-waqi’
(realiti). Dari sudut ilmiah ia tidak mempunyai masalah, selari dengan
firmah Allah SWT di dalam Al-Quran, surah az-Zumar. Ayat 38 yang
bermaksud ;
“Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?, nescaya mereka menjawab: Allah.”
“Soalan ini diajukan kepada kufar
Quraish, orang-orang musyrik kafir quraish yang (telah) mensyirikkan
Allah SWT. Mereka menjawab dengan lafaz Allah” katanya.
Menurut beliau, ayat tersebut merujuk
kepada orang Arab jahiliyah telah mensyirikkan Allah, mereka memang
mengetahui bahawa Allah adalah Tuhan yang menciptakan dan mematikan,
Tuhan yang memberi rezeki dan mentadbir alam ini.
Ia kerana sudah menjadi budaya orang Arab
sejak zaman berzaman memanggil Tuhan sebagai Allah tanpa mengira agama.
Maka orang Arab Kristian juga menamakan Tuhan Bapa sebagai Allah, sama
seperti orang Arab Islam dan orang Yahudi. Oleh yang demikian, adalah
amat tidak sesuai untuk mengunakan pendekatan yang sama di Malaysia. Ini
kerana menurut beliau dari sudut realiti ia tidak berlaku seperti
kebiasaan ortang arab.
“Dalam realiti Malaysia (ia) tidak
sesuai, kerana di Malaysia sekiranya kita (umat Islam) terjatuh atau
tersadung kita akan menyebut Allahu Akbar, Masyallah, Astagfirullah dan
sebagainya tetapi kalau kawan kita (yang bukan beragama Islam), mereka
tidak akan mengunakan kalimah Allah” katanya.
Bagi menyokong hujah tersebut, Dr Fadzlan membawakan dalil dari hadis nabi Muhammad saw “Wahai Aishah, jika
tidak kerana kaum kau masih baru meninggalkan kepercayaan jahiliyah,
nescaya aku akan bangunkan Kaabah di atas binaan Nabi Ibrahim as.”. (Riwayat Bukhari & Muslim).
Hadis ini menunjukkan Nabi membiarkan
binaan Kaabah yang dibina tidak mengikut struktur yang diasaskan oleh
Nabi Ibrahim as, sedangkan membina kembali Kaabah mengikut struktur asal
merupakan sesuatu yang perlu dilaksanakan.
Ini kerana implikasi merobohkan Kaabah
pada masa itu akan membawa ‘kerosakan’ yang lebih besar berbanding
kesalahan struktur Kaabah yang tidak sesuai mengikut kaedah ‘fiqh al-waqi’.
Menurut beliau, ia berdasarkan kepada
pandangan para ulama, sekiranya Nabi Muhammad saw membina semula Kaabah,
akan berlaku kekeliruan, salah faham dan persepsi negatif masyarakat
yang akan mengatakan Islam yang dibawa oleh Nabi saw adalah untuk
menunjukkan kuasa dan bukannya dakwah untuk menyembah Allah SWT.
Sumber - Suara Generasi Baru
Ustaz ni ngaji tak habis...jangan bicara soal realiti semasa kalau dalil2 dalam Quran tidak dcermati sepenuhnya..ustaz da kelirukan orang dgn dalil yg dgunakannya tu. dalil itu tidak sama sekali menunjukkan Allah izinkan musyrik guna kalimahnya dlm kesyirikan.
BalasPadamSurah al-Kahfi: Ayat 4 & 5
"Dan untuk memperingatkan kepada orang-orang yang berkata: "Allah mengambil seorang anak. Mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang hal itu, begitu pula nenek moyang mereka.
ALANGKAH BURUKNYA KATA-KATA YANG KELUAR DARI MULUT MEREKA; MEREKA TIDAK MENGATAKAN (SESUATU) KECUALI DUSTA"